De umbris idearum [IT] p. 25

INTENTIO NONA I.

Quoniam veró quod est simile simili; est etiam si-

mile eidem similibus sive per ascensum, sive per de-

scensum, sive per latitudimen: Hinc accidit ut (infra

suos limites) natura facere possit omnia ex omnibus, et

intellectus, seu ratio cognoscere omnia ex omnibus. Si-

cut inquam materia formis omnibus informatur ex om-

nibus, et "passivus (quem vocant) intellectus" formis

omnibus informari potest ex omnibus: et memoria me-

morabilibus omnibus ex omnibus. quia omne simile

simili fit, omne simile simili cognoscitur, omne simi-

le simili continetur. Porro simile remotum ad suum

distans, per simile medium sibìque proximum tendit.

Hinc herbae forma spoliata materia, non immedia-

té formam induitur animalis istius, sed formis Chili,

sanguinis, et seminis mediantibus. Hinc qui noverit ap-

ta extraemorum media: et naturaliter et rationaliter

omnia poterit ex omnibus elicere.

 De umbris idearum [IT] p. 25

TENSIÓN DE SESIONES I.

Dado que, sin embargo, que es como una como;-incluso si se trata

postura por el ascenso de la misma o similar, ya sea por de-

descenso, ya sea por latitudimen: De ahí resultó que él (ver más adelante,

los límites de su propio) puede ser capaz de hacer de todo, desde la naturaleza de todas las cosas, y

del intelecto, o motivos para conocer todas las cosas de todos. Si-

Como digo, todo se forma y se informa de todos los materiales

Por lo tanto, como vosotros, y "pasiva (que ellos llaman) la comprensión de las" formas de

Todos podemos estar informado de toda la memoria y-I

morabilibus todo de todo. para todos como

se lleva a cabo de la misma, al igual que todos los que se conoce por igual, todo en perfectas

Le similares continuidad. Además, similar a su remoto

distancia, a través de medios similares y que tiende vecino lógico.

Por lo tanto pasto pelado forma de materia, no es inmediata

se pone en la forma del animal, pero la forma de Chile,

la sangre, el semen y la mediación. Entonces, ¿quién sabe cómo ap-

ta extraemorum medio y de forma natural y racionalmente

todo saldrá bien para todos.

(etiquetas: umbris, idearum, intellectus)