Cantus Circaeus 1582 [IT], p.220

Rocío Guadalupe Sámano Vázquez


Alterum necessarium est pro usu doctrinae, ut or-
dinate et ad libitum eorumdem recordemur. Et i-
deo sicut in scriptura extrinseca atque pictura quae 
serviunt oculis extrinsecis duo requiruntur: ratio 
videlicet formae atque figurae characterum et ima-
ginum, et materia atque subiectum in quo for-
mae illae et imagines possint subsistere, manere et 
perdurare. Ita etiam in scriptura intrinseca atque 
pictura, quae serviunt oculis intrinsecis, duo sunt 
necessaria. Alterum quod habeat rationem figura-
rum, imaginum et literarum: alterum quod habeat
rationem libri, paginae, lapidis, atque parietis, unde 
pendet ratio proximé dicendorum.

Otra cosa es necesaria para la utilización del aprendizaje, de modo que o-

se disponen a su antojo y hacer mención de lo mismo. Y yo-

como lo es en la escritura y la pintura que son extrínsecas a Dios

ojos externos cumplen dos requisitos: el sistema

las formas y las formas de los caracteres y el fondo-

diosa de las vírgenes, y la madera, y un tema en el que for-

Las formas y las imágenes pueden permanecer y

durar. Así también en el escrito interno y

imagen, que sirven al ojo interior, hay dos

necesario. Otro dato a tener razón-

ción, de las imágenes y de la literatura: la que él debe tener

del libro, página, de la piedra, y la pared, de la que el

se suspende.


COMENTARIO:

Este fragmento, aún siendo corto y no tan claro en cuestión de la traducción, parece referirse al arte de la memoria que tanto interesaba a Bruno. Esto es así porque se habla de un aprendizaje que queda en el interior a modo de imágenes, de formas, las cuales, dice Bruno, permanecen en dicha interioridad. Lo anterior quedaría, de algún modo, en contraposición con el recurso de la escritura y la pintura, como si fuesen éstas un reflejo de aquéllo pero proveniente desde el exterior, y ayudan justamente a dejar la huella de todo lo que yace fuera de nosotros.