"Habet pictura (ut decentibus utar in hac arte ter-
minis) subiectum primum in quo, parietem, lapidem,
et similia. Habet subiectum proximum ex quo, ipsum
colorem; et habet pro forma ipsos colorum tractus.
Scriptura etiam habet subiectum primum chartam
tanquam locum: Habet subiectum proximum minium,
et habet pro forma ipsos characterum tractus. Ita et
haec ars obiectivé duplex admittit subiectum: primum
videlicet quod est locus; et proximum quod est appo-
situm, sive adiectum. Potentialiter etiam duplex ad-
mittit subiectum, memoriam videlicet, atque phanta-
siam in genere, loco unius: et speciem phantasiabi-
lem seu cogitabilem in genere, loco alterius: Et ad-
mittit pro forma intentionem, et collationem specierum
existentium in uno subiecto; ad species existentes in
alio subiecto"
"La pintura -por emplear términos apropiados a esta arte- tiene como sujeto primero «en el cual» la pared, la piedra y otras cosas por el estilo. Tiene como sujeto próximo «a partir del cual» el color mismo, y tiene como forma los propios trazos de los colores. De igual modo, la escritura tiene como sujeto primero el papel a guisa de lugar: tiene como sujeto próximo el bermellón, y tiene como forma los propios trazos de las letras.
Así, esta arte admite, pro lo que respecta al objeto, un doble sujeto: es decir, el sujeto primero, que es el lugar, y el próximo, que es el atributo o adjetivo. Por lo que respecta a la potencia, admite también un doble sujeto: la memoria y la fantasía en general ocupan el lugar del primero, y la imagen que pueden producir la facultad fantástica o la cogitativa en general ocupa el lugar del segundo. Y, a su vez, admite como forma la intención y la comparación de las imágenes que existen en un sujeto con las imágenes existentes en otro sujeto. Tal como la pintura y la escritura disponen de los instrumentos con los que pueden dar forma a su propia materia, así también esta arte no carece de los instrumentos de sus propias configuraciones." (De umbris idearum, Siruela, pág. 79-80)
SI PASA
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