Imagine (Cantus p. 241)

«Extant nonnullae rationes, atque modi: quibus possunt tum nomina, tum res ipsae unica imagine figurari. Primum quidem distinguendum est de modis in genere hoc pacto. Eorum á quibus recipi potest signum rei repraesentandae, alia retinent similitudinem secundum rem, alia vero secundum dictionem.» 

"Hay muchos métodos y modos por los cuales pueden, así como los nombres, así como las cosas ellos mismos ser formado por una imagen única. Pues en primer lugar, en general, se debe distinguir de las formas en que la manera siguiente. Representó a los mismos desde el signo de algo que puede ser recibida, de acuerdo con la semejanza de alguna otra cosa, mantenerlo, y otras cosas de acuerdo con la expresión ".

pictura (De imaginum compositione pág. 99)

Nota, character, signum, sigillum et indicium dici possunt tum lineae, tum puncta, tum omnia quae spacium non concludunt, figura vero est quam spacium concludere oportet.
Similitudo vero differt ab omnibus praedictis, quia eorum non est necessario eadem species; quandoquidem significatur homo literis et characteribus tanquam signis, indiciis, notis, non tanquam simili, simile vero erit pictura vel statua vel species per sensum accepta et in phantasia reservata.

Nota, un carácter, un signo, sello, y, a continuación, se puede decir que es una indicación de una línea, así como los puntos, así como el espacio de todas las cosas que no concluye, sin embargo, es la forma del espacio que llegar a la conclusión de que debe ser.
En cuanto a la imagen, sin embargo, se diferencia de todo lo anterior, no es necesariamente lo mismo porque su especie, ya que el hombre está representado por signos sus letras, caracteres, por así decirlo, no evidencia parece, señala, como un archivo. Igual, similar a una imagen o una estatua, o especie, sin embargo, se reservará para recibido a través de los sentidos, y en la fantasía

DE ARCHITECTURA ARTIS LULLII 
SECTIO SECUNDA.  Memoriae  De architectura [TV] p. 12

Propositum. Cap. 1. 

Iam non ad librum, sed ad artem (a nobis elucidandam et complendam) respicientes, artis alphabetum et eius memoriam proponimus, item primam figuram et eius imaginem, secundam figuram et eiusdem facilem et promptam conceptionem, tertiam figuram et eius ordinis rationem qua mentem non fugiat discurrentis, figuram quartam certa quam dispositione formamus, et tabulam ita se omnibus offerentem suis numeris atque ordinibus, ut alia memoriae praeceptione non indigeat, et naturali se consequentes ordine quaestiones. 

Ya no el libro, sino al arte (y última se ha dilucidado por nosotros) mirando hacia atrás, tengo la intención de conmemorar la memoria y el arte del alfabeto, y también la forma de la primera y en su imagen, y de la misma forma que es fácil y será fácil para la concepción de la segunda y la tercera figura de esta orden, un relato de cómo la mente no evita una discursivo, formamos la forma de la disposición de ciertas que el cuarto, y en la mesa de tal manera, lo que se ofreciere de todas las clases, y todas sus partes, por lo que son preceptos de la memoria, no es necesario, y la consecuente natural sobre el orden de las preguntas mismas.