miércoles, 5 de diciembre de 2012
memoriam
De lampade combinatoria
Sectio I » Epilogus » Membrum I - p. 298
De iis ergo, quae primo generalissimeque ad artem
istam pertinent, dictum est atque distinctum, allatae
sunt ordinis eorum rationes. Porro licet ex superioribus
multi fuerint rotarum ordines adducti, ex iis tamen omni-
bus quatuor, qui in combinatoriam praxim referuntur,
memoria retinendi sunt: figurae videlicet subiectorum,
absolutorum praedicatorum, respectivorum praedicatorum,
et regularum. Quoniam vero in omni proposito semper
unum iam determinatum designatumque subiectum accipitur,
ideo pro necessitate trium tantummodo figurarum
(quae sunt de iis quae circa subiecta) memoriam promptis-
simam habere oportet; quamvis et usu venire possint per
angulos secundae figurae ad cuiuscunque particularis sub-
iecti propositum caetera omnia adiective capta, ut sit homo
divinus, angelicus, coelestis, imaginativus etc., elementum
divinum, imaginarium, humanum, quantum, iustum etc.,
vel substantive accepta, ubi homo differenter vel concor-
danter vel alio modo sumitur cum omnibus aliis
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Al destacar la importancia de los símbolos y las imágenes mentales, Giordano Bruno se adelanta a algunas de las tendencias más representativas del pensamiento contemporáneo en los campos de la estética, la psicología, la sociología y la epistemología. Empeñado en una audaz reforma antropológica, Bruno se sirve, a un tiempo, de las filosofías platónica y epicúrea, de la magia del Renacimiento y de las artes herméticas de la memoria. Condenado por la Inquisición, Bruno murió en la hoguera en 1600.
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